日治時期臺灣的神社分為官幣社、國幣社、縣社、鄉社、無格社五個位階。臺灣第一個「臺灣神社」(也是臺灣唯一的官幣大社)於明治34年(1901年)10月舉行鎮座祭後，開啟臺灣神道教的信仰文化，各地也興起設立的熱潮。昭和9年(1934)臺灣總督府文教局發佈「一街庄一社」的設立方針，進一步擴展提倡神道教，以強化培養民眾忠誠愛國的精神，隨著戰事的激化，臺灣人被要求進行神社參拜、神社奉仕，甚至舉行神前結婚。

圖為昭和17年(1942)10月28日埔里街奉祝臺灣神社祭，能高神社進行盛大的祭典儀式外，還有熱鬧的抬日本神轎遊行遶街活動，參與抬神轎(稱為御輿担)的學童們在能高神社正殿前笑顏合影，每個人頭上都綁著頭巾。目前發現當時就讀埔里北國民學校高等科的蘇志乾、潘明昭等人及溪南國民學校，都保存有這張珍貴的老照片。數一數能高神社共有3頂十分精美的神轎，4位神道教的神官(立於神轎前)，最前排左一為著夏季白色文官服的丸大好光校長。此外，明神鳥居右邊的紙提燈上，寫有「獻燈  川西常吉」(埔里煙草賣捌人)等字。

此外，明神鳥居右邊的燈籠上，寫有「獻燈  川西常吉」等字，川西常吉原是霧社分室的警部，約昭和14年(1939)2月退職後，於昭和15年(1940)7月被指定為埔里出張所煙草賣捌人，昭和16年(1941)7月也被任命為埔里街協議會員。

文物普查編號：54554-G-376485200A-10500C00S04-00005