這張民國37年左右的育化堂(孔子廟)舊影像，訴說著埔里古早鸞堂的發展歷史。鸞堂是台灣民間信仰中頗為興盛的宗教流派之一，主張以儒為宗，以神為教，主祀恩主公，其中奉祀三恩主關聖帝君、孚佑帝君、司命真君是較常見的。埔里地區知名的鸞堂有參贊堂、育化堂、醒靈寺、衍化堂..等。

「鸞堂」是藉「扶鸞」進行神人溝通的一種宗教，故其最大的特色在於其扶乩闡教的鸞生組織和宗教活動，成為著書、宣講、濟世及戒煙(鴉片)之所，地方上的仕紳與菁英等大都是鸞堂的信徒。其中扶鸞著書更是鸞堂極重要的神儀活動，因此大部分鸞堂以著造鸞文、刊印鸞書，為其代天宣化的神聖職責。鸞文多為聖神登臺吟咏降造的勸世善文，以詩詞、歌曲、行述等方式呈現，與上流社會菁英的文學活動結合在一起，集結刊印成為鸞書，成為了解鸞堂發展歷史不可多得的文獻。

圖為民國37年2月埔里育化堂著造善文“破迷針”告竣時鸞生們一起在廟埕前大合影，可見當年的育化堂美輪美奐，不論是剪黏、彩繪、雕刻、建築形式之美，都是台灣民間廟宇藝術的大經典，惜在民國60年代左右已被拆除改建。排起右7林來福、右8施文彬、右11蘇樹木、左8陳景賢。

文物普查編號：54554-G-376485200A-10500C00S04-00033